Press Malaysia

(SeaPRwire) –   Sebuah mural peringatan yang didedikasikan untuk Shiri Bibas dan dua anak lelakinya yang masih kecil, Ariel, 4, dan Kfir, 10 bulan, yang diculik dan dibunuh dengan kejam oleh pengganas Hamas semasa dalam tahanan, telah dirosakkan awal bulan ini semasa upacara peringatan untuk mangsa serangan pada 7 Oktober 2023.

Karya seni itu dicipta oleh artis pop kontemporari dan aktivis AleXsandro Palombo, yang terkenal dengan pemasangan karyanya yang mencetus pemikiran, termasuk visual bekas pontiff yang telah meninggal dunia, , memegang pelampung, dengan mayat seorang kanak-kanak Syria yang lemas, Aylan Kurdi, 3 tahun, yang meninggal pada 2015 ketika melarikan diri dari Timur Tengah, terbaring di kakinya.

Mural keluarga Bibas dipasang di , di luar konsulat Qatar.

“Fakta bahawa mural yang didedikasikan untuk seorang ibu dan dua anaknya yang dibunuh boleh dicemari tanpa mencetuskan kemarahan awam adalah simptom masyarakat yang sakit dan tanda kelemahan politik serta budaya,” kata Palombo kepada Digital.

“Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, sebahagian daripada dan gerakan aktivis telah berakhir dengan melegitimasi puak pro-Palestin ekstremis yang tidak bercakap tentang keamanan, tetapi tentang kebencian. Mereka tidak mempertahankan hak-hak Palestin, mereka mengeksploitasi mereka, secara berkesan mempromosikan propaganda penyembelih Hamas.”

Wajah Shiri dihalang oleh imej yang asalnya dicipta oleh artis jalanan Vancouver iHeart, yang menggambarkan seorang budak lelaki ketagih maklum balas digital dan menangis kerana ‘like’ Instagram.

Pengubahsuaian kreatif telah dibuat, termasuk tanda sasaran merah dicap pada dahi budak lelaki itu, dengan perkataan “No War” dipaparkan di bawah imej.

Karya seni Stanley Park mendapat perhatian viral pada tahun 2014 selepas menarik perhatian .

Palombo mengisytiharkan “bukan tindakan protes, tetapi pencemaran yang serius.”

“Ini bukan dialog antara karya seni, tetapi tindakan penghapusan yang disengajakan,” katanya. “Wajah itu tidak dipilih untuk menambah makna, tetapi untuk mengaburkannya. Ia adalah cubaan untuk menggantikan memori yang spesifik, menyakitkan dan didokumenkan dengan imej generik, emosional yang mengejek dan mudah dimanipulasi. Ia adalah cara untuk menanggalkan penderitaan dari maknanya, mengubahnya menjadi topeng ideologi.”

Identiti orang yang mencemarkan masih tidak diketahui. Bagaimanapun, Palombo berkata bahawa fundamentalisme Islam semakin mendapat pengikut, malah di Milan, sebuah bandar yang dia percaya sepatutnya melambangkan “keterbukaan, demokrasi dan kesedaran sivik.”

Palombo juga menegaskan bahawa antisemitisme adalah faktor dalam perbuatan mencemar itu.

“Mesej itu tidak samar-samar, ia adalah yang menyamar sebagai aktivisme, mengeksploitasi estetika untuk menyalurkan satu bentuk radikalisasi budaya,” kata Palombo kepada Digital.

“Ini bukan tentang menyatakan pendapat, ia adalah tentang melemahkan ingatan, menyerang ruang awamnya, menormalisasi kebencian melalui gerak isyarat visual. Antisemitisme hari ini tidak berarak, ia meresap masuk. Ia menyamar sebagai perdebatan, mengambil alih bahasa bersama, menyusup seni untuk membungkam suara lain. Dan apabila kebebasan bersuara digunakan untuk menafikan kebebasan orang lain, ia bukan lagi kebebasan, ia adalah strategi destabilisasi.”

Perbuatan mencemar mural keluarga Bibas bukanlah kali pertama karya Palombo tidak dihormati.

Pada tahun 2024, hanya beberapa jam selepas merasmikan mural yang didedikasikan untuk mangsa terselamat Festival Nova, Vlada Patapov, karya seni itu rosak.

Mural Palombo yang didedikasikan untuk mangsa terselamat Auschwitz Sami Modiano, dan mangsa terselamat Holocaust kelahiran Itali dan Hungary Edith Bruck juga telah dirosakkan pada masa lalu.

“Seni saya bukan hiasan, ia adalah kesaksian,” kata Palombo. “Sesiapa yang berfikir mereka boleh memadamkannya dengan tin semburan atau ancaman sudah kalah.”

Walaupun Palombo bukan Yahudi, dia memberitahu Digital bahawa dia telah dihujani dengan penghinaan antisemitisme setiap hari, bersama dengan menerima ancaman bunuh sepanjang tiga tahun lalu.

“Risiko vandalisme adalah nyata, tetapi ia bukan penghalang, ia adalah sebahagian daripada medan perang ingatan,” katanya. “Mengimbangi keperluan untuk menghormati mangsa dengan cabaran seni awam bermakna menerima bahawa setiap karya juga adalah benteng, tindakan penentangan visual. Dan jika seseorang mencemari ia, mereka tidak melemahkannya: mereka menjadikannya lebih diperlukan.”